Псалом сей изречен Давидом, когда был он гоним Саулом, и злоумышляли против него мнимые друзья, доносили на него, и покушались открыть его Саулу. Таков был Доик, таковы были Зифеи и кроме них многие другие. Приличествуют же, как сей псалом, так и предшествующие ему псалмы, всякому впадшему в подобныя бедствия. Ибо кто хочет, тому возможно, подобно блаженному Давиду, и быть терпеливым, и умолять Бога, и сподобиться Его промышления. Слово воззову Пророк употребил, разумея не голос, но усердие, усильную и ревностную молитву. Оборот же речи: не премолчиши от мене заимствован от тех, которых просят, но они не хотят ничего отвечать. Поэтому, если премолчиши от мене, и лишишь меня Своей помощи, говорит Пророк, то немедленно предан буду смерти. Ее назвал он рвом; потому что на подобие рва искапывается могила.

Услыши Господи глас моления моего, внегда молитимися к Тебе, внегда воздети ми руце мои к храму святому Твоему.

Пс.27:2 с толкованием

Храм не был еще построен; храмом же именует Пророк скинию, в которой молился, будучи далек от нея телом, но устремляя туда ум. Так и блаженный Даниил, молясь в Вавилоне, открывал окна, обращенныя к Иерусалиму, не в том предположении, что Божество описуется там местом, но зная бывшее там Божественное явление.

Пс.27:3 с толкованием

Блаженный Давид молится, чтобы не иметь ему никакого общения с поступающими двоедушно; он говорит: гнусны для меня те, которые одно говорят, а другое думают. По сей-то причине желает, чтобы пожали они возмездия, соответственныя их начинаниям. Ибо говорит:

Даждь им, Господи, по делом их и по лукавству начинаний их, по делом руку их даждь им, воздаждь воздаяние их им.

Пс.27:4 с толкованием

Никто да не подумает, что праведник желает зла врагам; потому что сказанное им есть не зложелание, но справедливый приговор. Ибо говорит: воздаждь воздаяние их им, то есть, пусть впадут в собственныя козни, какия устрояют другим. Сие сказал он и в седмом псалме: обратися болезнь его на главу его, и на верх его неправда его снидет (Пс.7:17). Потом объясняет причину наказания.

Яко не разумеша в дела Господня и в дела руку Его.

Пс.27:5 с толкованием

Так поступали они, говорит Пророк, не пожелав изучить ни слова, ни дела Божия. Посему

разориша я, и не созиждеши я

Пс.27:5 с толкованием

потому что для худых домостроителей полезно разорение лукаваго домостроительства. Из сего также видно, что сказанное выше изрек пророчественно, не зложелательствуя им, но предрекая будущее. Ибо не сказал: разори, но: разориши и не созиждеши. Потом, научаемый божественным откровением, и издалека предусмотрев будущую помощь, подвигнул язык к песнопению.

Благословен Господь, яко услыша глас моления моего. Господь помощник мой, и защититель мой.

Пс.27:6 с толкованием

И показывая причину скорой помощи, присовокупил:

на Него упова сердце мое, и поможе ми, и процвете плоть моя.

Пс.27:6 с толкованием

Надежда на Бога была причиною сего о мне промышления. Почему, избавившись от злостраданий в бегстве, ожил я, разцвел и возвратил себе прежнее здравие вследствие благодушия.

И волею моею исповемся Ему

Пс.27:6 с толкованием

то есть, не принужденное, но добровольное, приношу Ему песнопение. Так и в другом месте говорит: волею пожру Тебе (Пс.53:8); и еще: вольная уст моих благоволи же, Господи (Пс.118:108).

Господь утверждение людей Своих и защититель спасений христа Своего есть.

Пс.27:8 с толкованием

Песнословлю же Его, как благаго Владыку, щедро подающаго крепость, силу и спасение царю и народу. Ибо называет себя христом, как царя; потому что имя сие было общее царям, Пророкам и священникам.

Спаси люди Твоя, и благослови достояние Твое, и упаси я, и возми я до века.

Пс.27:9 с толкованием

Посему преподай, говорит, сие благословение и спасение народу Твоему, управляя им, пася и делая его победителем врагов. И молитва сия о народе прилична царю. Достойно же удивления в великом Давиде, что и гонимый народом, (потому что и народ вместе с Саулом вооружался на Давида), приносит за него молитву Богу. Ибо предвидел он будущую перемену в народе, и взирал не на обиду, а на будущую покорность.

Псалтирь

Псалом 27

Толкования на главу Пс.27 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 27

Псалом
27

Толкования на главу Пс.27
этой книги Священного Писания

Псалом
27