Это - достаточное побуждение к песнопению. Если в повод к благодарению повелено нам брать и растения, и зверей, и гадов; тем паче справедливо взирать на Святых, и песнословить Бога их. Ибо кто, изучая деяния блаженнаго Павла, или богомудраго Петра, или божественнаго Иоанна, или других Апостолов, или добропобедных мучеников, или ныне подвизающихся в добродетели, не подвигнет язык свой к песнопению Даровавшаго людям такое обилие благ?

Хвалите Его во утверждении силы Его.

Пс.150:1 с толкованием

А Симмах перевел так: хвалите Его в неприступной твердыне Его; потому что один имеет твердую, негиблющую, вечную державу.

Хвалите Его в силах Его

Пс.150:1 с толкованием

потому что несказанны преспеяния непрестанно совершаемыя Святыми Его.

Хвалите Его по множеству величествия Его.

Пс.150:2 с толкованием

Сие сходно с истолкованным уже нами, а именно: величию Его несть конца (Пс.144:3). Величие Его, говорит Пророк, безпредельно, сила Его неизмерима. Поэтому не преставайте за все песнословить Его.

Хвалите Его во гласе трубнем.

Пс.150:3 с толкованием

Орудие сие было священническое; потому что священники употребляли трубы, в воспоминание тех труб, которыя слышны были на горе Синае.

Хвалите Его во псалтири и гуслех: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалехь восклицания.

Пс.150:4 с толкованием

Сии орудия употребляли древле левиты, в божественном храме песнословя Бога, не потому что звуком их услаждался Бог, но потому что угодно Ему было намерение, с каким совершалось сие.

Всякое дыхание да хвалит Господа.

Пс.150:6 с толкованием

Да хвалят не Иудеи только, но и все люди; потому что, как говорит божественный Апостол, не Иудеев Бог токмо, но и языков (Рим.3:23). Посему в псалме сто сорок четвертом Пророк сказал: да благословит всяка плоть имя Святое Его (Пс.144:21), а здесь говорит: всякое дыхание да хвалит Господа. Но и там разумел не одну плоть, и здесь разумеет не одно дыхание, а напротив того и тем и другим, и телом и душею, повелевает песнословить Бога всяческих. Достоин же удивления сей конец целаго творения, и он согласен с целию пророчества. Ибо пророчество проповедует язычникам спасение, а конец пророчества повелевает получившим спасение песнословить Благодетеля. Но мы не слова только слышим, а видим здесь и самыя дела. Ибо в каждом городе, в каждой веси, на полях, в уединениях, на горах и холмах, в местах необитаемых и совершенно пустынных, песнословится Бог всяческих.

А я читающих книгу сию прошу, если покажется что истолкованным хорошо и удачно, пожинать от сего пользу, а если где не постигли мы сокровенных таин Духа, не слишком укорять нас. Ибо, что могли найдти, то не скупясь предложили всем; чему сами научились у отцев, то потщились сообщить потомству. Мы понесли труд, а другим приносим без труда почерпаемую пользу, и их умоляю вознаградить труд сей молитвами, чтобы нам, подкрепляясь ими, к словам приложить и дела, и приобрести ублажение за то и другое. Ибо сказано: иже сотворит и научит, сей велий наречется в Царствии небеснем (Мф.5:19). Сего Царствия дай Бог сподобиться всем нам о Христе Иисусе Господе нашем, с Которым подобает слава Отцу со Святым Духом во веки! Аминь.

Псалтирь

Псалом 150

Толкования на главу Пс.150 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 150

Псалом
150

Толкования на главу Пс.150
этой книги Священного Писания

Псалом
150