В некоторых списках читается еще: в четвертый субботы; но ни в еврейском, ни у других толковников, ни у Седмидесяти не нашли мы сего прибавления. Содержание же псалом имеет следующее: царь Иосия до основания разрушил все идольские жертвенники, жрецов идольских умертвил, и народ научил прежнему благочестию, - и не о здравом только разумении догматов заботился, но прилагал попечение о преспеянии в добродетели, судя право, награждая праведность, помогая обиженным, наказывая делающих обиды, радея о пользе граждан. Сие издалека провидев, блаженный Давид написал псалом сей, изобразив в нем добродетель Иосии и представив всем людям черты совершенства.

Милость и суд воспою Тебе Господи.

Пс.100:1 с толкованием

Поелику чудный Иосия и к обиженным был милостив, и делающих обиды осуждал, то повествование об этом Пророк назвал хвалением милости и суда.

Пою и разумею в пути непорочне.

Пс.100:2 с толкованием

А Симмах перевел так: буду воспевать, мысленно представлять путь непорочный; - тот путь непорочный и богоугодный, который увидел я по благодати Духа, изображу теперь с сладкопением.

Когда приидеши ко мне?

Пс.100:2 с толкованием

Ибо сей чудный муж в такой мере приобрел чистоту, что с дерзновением взывал к Богу: когда приидеши ко мне? то есть, уготовал я Тебе благолепный царский чертог, вожделеваю Твоего пришествия, исполни же мое желание.

Прехождах в незлобии сердца моего посреде дому моего.

Пс.100:2 с толкованием

В простоте проводил я жизнь; не прибегал к двоедушию, и не иным показывал себя вне дома, противное тому делая в доме, но с видимым сходно было и сокровенное.

Не предлагах пред очима моима вещь законопреступную.

Пс.100:3 с толкованием

Не только гнушался делами законопреступными, но удалял от себя и помышление о них, прежде всего другаго устрояя и приводя в порядок помысл.

Творящия преступление возненавидех.

Пс.100:3 с толкованием

Отвращался от пренебрегающих божественные уставы.

Не прилпе мне сердце строптиво.

Пс.100:3 с толкованием

Близки ко мне были чтущие правдивость, а предпочетших противное и не желающих иметь правый помысл держал я вдали от собраний моих.

Уклоняющагося от мене лукаваго не познах.

Пс.100:4 с толкованием

Если же кто из приближенных ко мне, водясь лукавством, желал отдалиться от меня, такого отлучения не почитал я и отлучением. Столь крайняго презрения казался мне достойным предающийся пороку.

Оклеветающаго тай искренняго своего, сего изгонях.

Пс.100:5 с толкованием

Не принимал я обвинений, делаемых тайно, а покушающихся делать это изгонял от себя.

Гордым оком, и несытым сердцем с сим не ядях.

Пс.100:5 с толкованием

Не делал я своими сотрапезниками ведущих себя горделиво.

Очи мои на верныя земли, посаждати я со мною.

Пс.100:6 с толкованием

Сообщниками же моими в собраниях и в совете были те, которые украшались верою и высоко чтили божественное.

Ходяй по пути непорочну, сей ми служаше.

Пс.100:6 с толкованием

Не только же о друзьях и советниках, но и о служаших мне прилагал я великое попечение; потому что употреблял в дело служителей радеющих о добродетели и чуждых порока.

Не живяше посреде дому моего творяй гордыню.

Пс.100:7 с толкованием

Не любил иметь при себе людей, которые на других смотрят с презорством.

Глаголяй неправедная, не исправляше пред очима моима.

Пс.100:7 с толкованием

А если кто советовал мне несправедливое, или просил несправедливаго; то отходил от меня ни с чем.

Во утрия избивах вся грешныя земли, еже потребити от града Господня вся делающия беззаконие.

Пс.100:8 с толкованием

Ясно дознаем сие из истории; потому что Иосия предал смерти всех злочестивых жрецов, и очистил священный град. А кто хочет подробнейшия иметь сведения о добродетели сего мужа, тот найдет это во второй книге Паралипоменон и в четвертой книге Царств.

Псалтирь

Псалом 100

Толкования на главу Пс.100 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 100

Псалом
100

Толкования на главу Пс.100
этой книги Священного Писания

Псалом
100