Библия Синодальный перевод Псалтирь Псалом  58

Псалтирь
 


Псалом 
58

Пс.58  с толкованием

1
Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его.

Пс.58:1  с толкованием

2
Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня;

Пс.58:2  с толкованием

3
избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных,

Пс.58:3  с толкованием

4
ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи;

Пс.58:4  с толкованием

5
без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри.

Пс.58:5  с толкованием

6
Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников:

Пс.58:6  с толкованием

7
вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;

Пс.58:7  с толкованием

8
вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: "ибо", думают они, "кто слышит?"

Пс.58:8  с толкованием

9
Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы.

Пс.58:9  с толкованием

10
Сила - у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог - заступник мой.

Пс.58:10  с толкованием

11
Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.

Пс.58:11  с толкованием

12
Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.

Пс.58:12  с толкованием

13
Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят.

Пс.58:13  с толкованием

14
Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.

Пс.58:14  с толкованием

15
Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;

Пс.58:15  с толкованием

16
пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.

Пс.58:16  с толкованием

17
А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.

Пс.58:17  с толкованием

18
Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог - заступник мой, Бог мой, милующий меня.

Пс.58:18  с толкованием

Толкования на главу Пс.58
этой книги Священного Писания


Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на сто пятьдесят псалмов.

Пс.58

Псалом 
58

Пс.58  с толкованием

В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда посла Саул и стреже дом его, еже умертвити его.
 

Пс.58:1 с толкованием
Саул, поработившись зависти, готовил смерть Давиду, и однажды хотел пронзить копьем разделявшаго с ним время Давида. Поелику же Давид уклонился и избежал смерти; то вознамерился опять захватить его в руки свои, и послав несколько человек велел стеречь дом его, показывая тем явную неприязнь. Но супруга Давидова, Саулова же дочь, извещает о том мужа и способствует ему спастись бегством в одно окно. А потом взяв тщепогребальная (так передает сие история - (1Цар.19:13), убирает одр, одеждами дает ему вид, что лежит на нем больный, и тем, которым приказано было стеречь, показывает издали, говоря, что Давид страждет некою болезнию. Сие происходило ночью; с наступлением же дня обман сделался явным и Саулу и оруженосцам. В сие-то время блаженный Давид, избегнув этого злоумышления, написал сей псалом. Но не много он говорит о бывшем тогда, более же предсказывает, прияв озарение Божия Духа и предузрев ярость иудеев на Спасителя нашего. Ибо Иудеи, приставив воинов стражами к Владычнему гробу, при наступлении дня, хотя нашли одежды, но не увидели уже стрегомаго Мертвеца; потому что воскрес Он, разрушив державу смерти. Посему блаженный Давид, взирая на злоумышления против него самаго составляемыя, и предвидя, что Бог Израилев, Создатель и Владыка всех, сущий от него по плоти, потерпит еще вящшее от иудеев, предрекает и призвание язычников и разсеяние иудеев.
 


Изми мя от враг моих Боже, и от востающих на мя избави мя.
 

Пс.58:2 с толкованием
Справедливо прошение Пророка; потому что испрашивал избавлении от враждовавших неправедно. Потом описывает намерение врагов.
 


Избави мя от делающих беззаконие, и от муж кровей спаси мя
 

Пс.58:3 с толкованием
то есть, враги мои гнусные убийцы и беззаконники, которым не причинял я ни малейшаго вреда.
 


Яко се, уловиша душу мою, нападоша на мя крепцыи.
 

Пс.58:4 с толкованием
Употребляя всякаго рода ухищрения, покушаются убить меня, надеясь на собственную свою силу; но справедливость требует сперва потерпеть им обиду, и потом домогаться наказания за оную.
 


Ниже беззаконие мое, ниже грех мой, Господи.
 

Пс.58:4 с толкованием
Нами, говорит Пророк, не сделано им ничего неприятнаго; не имея, в чем бы обвинить меня, замышляют мнесмерть.
 


Без беззакония текох и исправих.
 

Пс.58:5 с толкованием
Сие с большею справедливостию приличествует не Давиду, но сущему от Давида и Господу Давида. Ибо Он один греха ни сотвори, ни обретеся лесть во устех Его (1Пет.2:22). Но как прообраз говорит сие и блаженный Давид, не выдавая себя совершенно безгрешным, а показывая, что, не сделав никакой обиды Саулу, напротив же того во многом и многократно оказывая ему благодеяния, терпит всякия злоумышления, и что, хотя греха и не было, нападают на него, чтобы растерзать ни в чем не виновнаго пред ними. Так перевел и Симмах: когда и греха нет, так бегут, чтобы поразить.
 


Востани в сретение мое и виждь.
 

Пс.58:5 с толкованием
Умоляю же, говорит Пророк, Тебя, ясно все ведущаго, стать Судиею в этом деле.
 


И Ты Господи Боже сил, Боже Израилев, вонми посетити вся языки
 

Пс.58:6 с толкованием
Усмотрев безгрешность в едином Сущем от него по плоти и предузрев духом неистовое на Него востание единоплеменных иудеев, Пророк умоляет Господа сил и Бога Израилева оставить иудеев без призрения, обратить же всю промыслительность на язычников и озарить их светом Боговедения. А возвестив сие язычникам, предрекает и наказания иудеям.
 


Да не ущедриши вся делающия беззаконие.
 

Пс.58:6 с толкованием
Поелику пророческими очами узрел крест, и как бы слышал глаголющаго Господа: Отче, отпусти им грех: не ведят бо, что творят (Лк.23:34); то, гнушаясь чрезмерностию нечестия, умоляет о том, чтобы не было им прощения. Потом предвещает будущее оскудение у них духовной пищи.
 


Возвратятся на вечер, и взалчут яко пес, и обыдут град.
 

Пс.58:7 с толкованием
Как псы, говорит Пророк, обыкновенно ночью бегают по городским улицам, вынуждаемые к этому истощанием чрева: так и они будут лишены всякаго духовнаго о них промышления, и не пользуясь пророчественною благодатию, не будут вовсе иметь и святительскаго о них попечения, станут же бродить подобно псу, не удостоиваясь, по евангельскому слову, вкусить даже крупиц, падающих от трапезы господей их (Мф.15:21).
 


Се, тии отвещают усты своими, и мечь во устнах их: яко кто слыша?
 

Пс.58:8 с толкованием
Языком, говорит Пророк, совершают убийство, произнося слова, уподобляющияся как бы некоему копью и мечу. Свидетельствуют же о сказанном самыя дела. Ибо устами своими распяли они Владыку, вопия: возми, возми, распни Его (Ин.19:15). Кровь Его на нас и на чадех наших (Мф.27:25). С помощию же Пилатовых оруженосцев к словам приложили и дело, и пригвоздили Спасителя ко древу. Сие изрекло и пророческое слово: тии отвещают усты своими, и мечь во устнах их: яко кто слыша. Слова, произносимыя ими, употребляют вместо меча, и делают это, говорит Пророк, как бы не было над ними надзирающаго. Сие означают слова: яко кто слыша? Осмеливаются делать сие, как будто никто и не видит, и не слышит того, что делается, и не потребует в том отчета. В таком смысле перевел Симмах; ибо вместо слов: яко кто слыша? поставил: как будто никто не слышит. Посему, провидя такую мысль их, Давид присовокупляет, говоря:
 


И ты Господи посмеешися им.
 

Пс.58:9 с толкованием
Отваживаются они на это, но Ты и слышишь, и видишь, и посмеваешься их суетности.
 


Уничижиши вся языки.
 

Пс.58:9 с толкованием
Не только их, но и все народы преодолеть Тебе нет труда. Так и божественный Исаия, стараясь показать преизбыток Божией силы, сказал: аще вси языцы, яко капля от кади, и яко притяжение веса, и аки плюновение вменишася, и вменятся: кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его (Ис.40:15, 18)?
 


Державу мою к Тебе сохраню: яко Ты Боже заступник мой еси.
 

Пс.58:10 с толкованием
Тебя, говорит Пророк, имею заступником и хранителем силы моей: потому что пользуюсь Твоим о мне промышлением.
 


Бог мой, милость Его предварит мя.
 

Пс.58:11 с толкованием
Предупреждаешь всегда прошения, Владыка, и по преизбытку человеколюбия не ждешь молений.
 


Бог мой, явит мне на вразех моих.
 

Пс.58:11 с толкованием
Общими врагами признает Пророк врагов Спасителя. Потом, предсказывает, что будет с ними.
 


Не убий их, да не когда забудут закон Твой.
 

Пс.58:12 с толкованием
Умоляю, говорит Пророк, не подвергать их конечной гибели; потому что многие из них уврачуются врачеством покаяния. А в смерти несть поминаяй Тебе, во аде же кто исповестся Тебе (Пс.6:6)? Посему, какое же угодно Тебе наложить на них наказание?
 


Расточи я силою Твоею, и низведи я, Защитниче мой, Господи.
 

Пс.58:12 с толкованием
Разсей их по целой вселенной, соделай скитальцами и пресельниками; потому что составили против Тебя злое совещание. Какое же именно, извещает о том Пророк.
 


Грех уст их, слово устен их.
 

Пс.58:13 с толкованием
И сие согласно с сказанным прежде. Ибо выше говорил Пророк: се тии отвещают усты своими, и мечь во устнах их. И здесь опять обвиняет их в грехе уст и в слове устен, вразумляя всем этим, что несут наказание за те слова, какия произнесли единогласно, в ничто обращая правдивый приговор Пилата. Ибо, когда хотел отпустить Христа, как неповиннаго, они вопияли: возми, возми, распни Его: кровь Его на нас и на чадех наших. Симмах перевел сие яснее: вместо слов: расточи я силою Твоею, сказал так: изгони их силою Твоею, низложи их, заступник наш Господи, грехом уст их, словом устен их; то есть, соделай их скитальцами и из свободных рабами за грех уст их, за слово устен их. Так и при столпотворении злое согласие разрушил разногласием, и против вреднаго единомыслия дал предохранительное врачевство - разделение языков.
 


И яти да будут в гордыни своей
 

Пс.58:13 с толкованием
то есть, на что отважились, тем и будут наказаны: не восхотев служить спасшему Христу, возлюбив же царство кесарево, и будут преданы в рабство кесарю.
 


И от клятвы и лжи возвестятся в кончине. Во гневе кончины, и не будут.
 

Пс.58:14 с толкованием
Яснее перевел сие Симмах: да будут яты с гордынею их; скончай глаголющих клятву и ложь, истреби их во гневе, да не будут. Поелику прибегли к клевете, говоря, будто бы Им повелено не давать дани Кесарю (Лк.23:2), между тем как слышали совет Его, воздавать яже Кесарева, Кесареви, и яже Божия, Богови (Лк.23:25), предавали же Его многим проклятиям и злословили: то Пророк сказал, что сии проклятия, за клеветы и за грех уст потерпели они такую кончину. Кончиною же называет не конечную гибель, но то, что не наименуются уже они народом Божиим; потому что, разсеянные по вселенной и принужденные быть в рабстве у Римлян, лишены законнаго Богослужения, живут вдали от славнаго царственнаго града, нет о них царскаго радения, не пользуются они святительским о них попечением, не имеют у себя пророческой благодати. Посему слова: не будут значат: не будут уже составлять из себя особаго народа, живя в одной Палестине и именуясь народом Божиим. Кончинами также называет Пророк всякаго рода казни. Ибо и при Каие, четвертом кесаре, терпели великия беды, и при Нероне впали во многия несчастия, и Веспасиан завоевал большую часть городов иудейских, а Тит, приступив к Иерусалиму, разорил город и избежавших смерти поработив отвел в плен. И после этого впадали они в иныя всякаго родя бедствия; а равно и ныне в тех городах, в которых живут, при всяком случае неоднократно терпят несносныя страдания в наказание за клятву, за ложь, за грех уст, и на самом деле дознают, что Распятый есть Господь и Владыка всех. Сие сказал и Пророк:
 


И уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли.
 

Пс.58:14 с толкованием
То и удивительно, что до креста не веровали в Него и самые иудеи, а после сего позорнаго страдания владычествует Распятый над целою вселенной, и одни добровольно покланяются Ему, а другие неверующие принуждены служить Ему из страха.
 


Возвратятся на вечер, и взалчут яко пес, и обыдут град.
 

Пс.58:15 с толкованием
Поелику Пророк сказал: во гневе кончины, и не будут, то, чтобы иный не почел противоречием у Пророка же сказанному: расточи я силою Твоею, весьма кстати повторяет сам себя и говорит, что они, на подобие томимых голодом и ходящих ночью по городу псов, будут жить, не вкушая никакой духовной пищи; потому что дела переменились: иудеи, древние сыны, за свое лукавство стали на чреде псов, а язычники, уподоблявшиеся древле псам, сподобились чести стать сынами.
 


Тии разыдутся ясти, аще ли же не насытятся, и поропщут.
 

Пс.58:16 с толкованием
Симмах соединил это с предыдущим и выразился так: да возвратятся вечером, и да мятутся как псы, ходящие и кружащиеся по городу, чтобы не остаться на ночь голодными. По переводу же семидесяти должно разуметь сие так: подобно псам и они, будучи разсеяны по вселенной, взыщут духовной пищи; но не находя ея, потому что не уверовали в Предвозвещеннаго всеми Пророками, смятутся и поропщут, и в этом выказывая свое неблагодарное сердце.
 


Аз же воспою силу Твою, и возрадуюся заутра о милости Твоей.
 

Пс.58:17 с толкованием
Они, отважившись на это, потерпят столько бедствий, а я воспою милость Твою, и когда возсияет умный свет Твой и дарует вселенной утро, безмерное милосердие Твое прославлять буду во всех церквах.
 


Яко был еси заступник мой, и прибежище мое в день скорби моея. Помощник мой еси, Тебе пою: яко Бог заступник мой еси, Боже мой, милость моя.
 

Пс.58:18 с толкованием
Всегда пользовался я Твоею помощию, и при Твоем о мне промышлении избегал встречавшихся бедствий. Посему знаю Тебя единаго Бога, и называю Тебя источником милости и человеколюбия. Сие-то издалека провидев пророческими очами блаженный Давид, и бедствия иудеев предсказал, и сам дал обет песнословить всегда Владыку, и исполняет обеты свои, вознося песнопение устами благочестивых.