Библия Синодальный перевод Послание к Ефесянам Стих  2:18

Послание к Ефесянам святого апостола Павла
 


Глава 
2

Еф.2  с толкованием
показать остальные стихи главы...

15
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

Еф.2:15  с толкованием

16
и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

Еф.2:16  с толкованием

17
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,

Еф.2:17  с толкованием

18
потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

Еф.2:18  с толкованием

19
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

Еф.2:19  с толкованием

20
быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,

Еф.2:20  с толкованием

21
на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,

Еф.2:21  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Еф.2:18
этой книги Священного Писания


Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к ефесянам

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

11-22
Посему и вы помните, что некогда вы также язычники были по плоти, поелику дела плоти совершали, и называемы были вы необрезанием от обрезанных Евреев. И были вы в то время без Христа, хотя и сохранялись для призвания Христова, и отчуждены были от общества и учреждений Израиля, то есть от соблюдения постановлений закона. Чужие же вы не обетованию, но завету обетования, - и другой надежды не имели, поелику не знали обетования, - и без Бога в мире жили, ибо не ведали Бога истины. Ныне же, так как вы сделались Христовыми чрез веру вашу, - вы, кои далеко были от Него, соделались близкими Ему в крови Его, которую принимаете; ибо Он есть мир наш, то есть Он создал мир между Евреями и язычниками, поелику соделал обоих одним заветом и разрушил плотью Своею средостение вражды, то есть безумие идолослужения, лежавшее на всех и скрывавшее истину, и дозволил разуму человеческому переноситься на небеса. И закон земных заповедей духовными повелениями Своими упразднил, дабы двух, очевидно язычников и Евреев, создать в Себе Самом в одного новаго человека, творя мир - и сдружить обоих в одном теле (одним телом), которое умерщвлено за обоих, - и чрез крест Свой убил вражду, то есть уничтожил и истребил вражду между нами и Богом. И пришедши благовестил мир вам, язычникам, дальним и Евреям близким: потому что чрез Него мы возъимели доступ. Прежде мы соединялись и разделялись друг с другом благодаря своим законам, ныне же явился для нас доступ в одном Духе к Отцу всяческих, то есть чрез Духа Коего восприяли мы от самого крещения, так что между получившими Его уже нет более ни Иудея ни язычника, ибо все во всем Христос есть. Итак уже вы не (есте) чужие обетованиям завета и не пришельцы в отношении наследства, уготованного и соблюдаемого для вас, - но вы есте (со)граждане святых и свои Богу. И построены вы на основании, очевидно проповеди, Пророков и Апостолов, тогда как Сам Иисус Христос стал главою угла, то есть Увенчателем и Запечатлителем сего духовного учения. И в нем все домостроение Церкви утверждается, стройно соединяется и растет в здание храма святого; разумей по подобию храма святого в жилище божества: поелику в Нем и вы вместе с самою Церковью соустрояетесь, чтобы быть вам жилищем божества чрез Духа Святого.

Еф.2:11  с толкованием

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
 

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание эфесянам Святого Апостола Павла

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
 

Еф.2:18 с толкованием
Своею смертью уничтожил гнев и потом сделал нас любезными Отцу чрез Духа, облагодатствовав нас одинаковой благодатью. Потому что не даровал им — более, как близким, а нам — меньше, как дальним; но в едином Духе обоим даровал единую благодать и таким образом привел к Отцу. Или в употреблено вместо "чрез", и тогда смысл был бы такой: чрез Него и Духа приведены мы к Отцу.
 


Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на послания божественного Павла. Послание к ефесянам

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

Зане тем имамы приведение обои во единем Дусе ко Отцу.
 

Еф.2:18 с толкованием
Сие подобно сказанному Господом: никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною (Ин.14:6). Привел нас ко) Отцу, говорит Апостол, привел же, сподобив духовной благодати.