4
Бог верен, и несть неправды в Нем. Евреи сами себе сделали зло отступничеством своим к идолам. Не идолы извели их от пещи железной (Втор.4:20), не они дали им множество благ в этой пустыне.
8
постави пределы языков по числу сынов Израилевых; определил, чтобы число разных племен и языков равнялось числу сынов Израиля, вошедших с Иаковом в Египет в числе семидесяти душ.
Сделал, что
13
ссаша мед из камене. Сим означается такое плодородие и обилие земли, что, по множеству пчел, мед тек из каменных скал. По изъяснению других сие означало, что питие, истекавшее из камене, для всякого было тем, чего хотелось ему; кто хотел меда, для того было медом, а для другого было елеем, для иного же
14
маслом кравиим или туком пшеничным. Таинственно же означало сие Христа. Он истинный краеугольный камень, для целого мира источник жизни, для всякого, приходящего к Нему, Он есть, чего желает каждый, для одного свет, для другого дверь, для иного путь, для иного же Премудрость. Он есть для всякого все и всякому на пользу.
И елей от камене тверда. И здесь елеем именует Моисей, или сладкие воды, изведенные из каменной горы, или манну, имевшую вкус муки пряжены с елеем (Числ.11:8), или плоды маслин, растущих на горах, и после благословения соделавшихся еще более плодоносными.
15
Уты Израиль, и оскорбил Всемогущего, спасшего его. Вместо того, чтобы, за приятые от Бога благодеяния, воздать Ему благодарностью, Израиль оставил и оскорблял Бога, Который соделал его наследником всех народов.
25
Отвне обезчадит их меч, то есть, враги истребят детей их. В домах их ужас. Гонители наведут на них ужас, в каком был Каин.
32
От виноградов бо Содомских виноград их, а не от Авраамовых; потому что делами своими уподобились они Содомлянам. И розга их от Гоморры, а не от Сарры. Грозд их, грозд горести, то есть, дела их злочестивы. Грозд их, грозд желчи для них; то есть, плоды дел их навлекут на них бедствия.
33
Ярость змиев ярость их. Ярость их подобна ярости змия, который никогда не отступает. И глава самого злого аспида.
34
Вот народ Мой укрылся и запечатлен в сокровищах, то есть, и при всем этом будет он сохранен здесь, в наследии своем. Ибо сказано:
41
Воздам месть врагом Моим, и ненавидящим Мя воздам; то есть, предам их в руки Мидян, Халдеев и Ассириан.
49
Взыди на гору Нево, и виждь землю Ханааню. Сие изображает нам Пророков и закон, которые пришествие Еммануилово видели в образах, но не достигли до времени сего пришествия; видели призвание язычников, но сами не вошли в духовный евангельский овчий двор. Вси бо Пророцы и закон до Иоанна прорекоша (Мф.11:13).