|
|
|
В сей-то день постановил Бог законы судебные об обязанностях человека к ближнему.
7
Аще кто продаст свою дщерь в рабыню; и она
8
не угодит пред очима господина своего, и не возьмет ее в жену, как обещался, когда возжелал купить; языку чуждему да не продаст ея, потому что солгал ей после того, как взял ее.
12
Аще кого кто ударит и умрет, смертию да умрет.
13
Впрочем, если кто не злоумышлял, но Бог предаде его в руце его; то есть, настал день смерти его, и когда убивший не имел намерения убить, исполнилась над ним воля Божия; то для такого убийцы избери места убежища. Ибо умерший не по намерению убившего умер не без воли Божией. Бог предал убившему убитого, чтобы не преступал он пределов, положенных волею Божиею, и кончил жизнь как человек смертный.
22
Аще биются два мужа, и поразят жену непраздну, и смерти не произойдет, то есть, младенец еще не получил полного образования, и члены его не пришли в надлежащей вид; то виновный должен внести пеню. Если же младенец имел полное образование;
18
Да не пожреши на квасе крове жертвы. Сим или означается сказанное: квас да не явится у вас при заклании агнца ( Исх.12:19), или запрещается смешивать жертвы, и кровь жертвы последней проливать на жертву первую, которая была уже заклана и возложена на алтарь.
Ниже да долежит тук праздника до утрия. Напротив того, в сей самый день да истребит его огнь на алтаре. Сим попечением о туке внушается попечение о жертве лучшей.
20
Се Аз посылаю Ангела Моего пред тобою.
22
Послушай его: имя бо Мое есть на нем. Поелику Ангел совершал Божие дело, то сим положено на нем Божие имя.
5
И посла юноши сынов Израилевых, то есть, сынов Аароновых приготовить тельцов на всесожжение. Ибо для священнодействия не были они еще помазаны.
7
прочте книгу завета пред ними: и рекоша: вся, елика глагола Господь, сотворим; тогда окропи люди кровью и рече: се кровь завета, в который вы вступили,
3
глаголюще: вся, яже глагола Господь, послушаем и сотворим. Сею кровью завета предызображена тайна евангелия, которое смертью Христовою даруется всем народам.
9
И взыде Моисей, Аарон с двумя сынами, и седмьдесят от старцев,
10
и видеша Бога. И под ногами Его, яко дело плинфы сапфира, и яко видение неба чистотою. Плинфа напоминала Евреям о рабстве египетском; сапфир напоминал разделение моря; цвет ясного неба напоминал сказанное им, не принимать на себя похотливого вида блудницы.
11
И на старцев не простер руки Своей; потому что призваны были для видения, а не для пророчества, хотя в последствии и пророчество им вверено.
12
И дам ти скрижали каменныя. Дал же им скрижали написанные перстом Божиим, чтобы чтили они заповеди Божии хотя ради того, что написаны они Богом.
13
И Моисей и Иисус взыдоша на гору.
16
И воззва Господь Моисеа в день седмый из среды облака. И весь дом Израилев видел славу Господню.
В сии дни Бог дал Моисею повеление об устроении скинии, из чего и как должно ее устроить, какие должны быть сосуды святилища; дал повеление о священном мире, о фимиамах и о жертвах священнических. Когда же Бог говорит Моисею:
9
сотвориши по всему, елика Аз покажу тебе, образ скинии; тогда предварительно называет уже скинию образом и скиниею временною, давая тем разуметь, что она прейдет, и даст место церкви Христовой, которая, как совершеннейшая, пребудет во век. А чтобы Евреи чтили скинию, как образ скинии небесной, говорит:
22
там буду являться тебе и возглаголю тебе сверху очистилища. Сверху из среды двух херувимов исходил глас Божий к священнику, входившему туда однажды в год.
|
|
|
