Толкование Ефрема Сирина на книгу пророка Иезекииля
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Иезекииля

Иез
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский

  • Глава 
    34


    3
    Оле пастыри Израилевы; не овец ли пасут пастыри?


    4
    Изнемогшаго не подъясте, и болящаго не уврачевасте.


    5
    И быша овцы Моя на изъядение зверем сельным. Пророк порицает священников и правителей народа Израилева, по нерадению и небрежению которых народ забыл законы и заповеди Господни, и за сие овладели ими звери сельные, под образом которых представлены Вавилоняне и Ассириане - сии народы, подобно рыщущим зверям сельным, блуждавшие вне пути закона Божия.


    8
    Понеже учинена суть стада Моя в расхищение, т.е. по небрежению пастырей народ Мой пал от вожделений греховных.


    11
    Се Аз взыщу овец Моих, и присещу их;


    12
    якоже присещает пастух паству свою,


    10
    взыщу овец от рук их, и отведу в плен, отставлю я, и не будут пасти овец Моих, возвратив же из плена отъиму овцы Моя от уст их.


    15
    Аз упасу овцы Моя, и Аз упокою я. И сие сказано о Церкви, в которой ведом Господь наш, пастырь всех народов мира; и в Нем, Боге нашем, прибежище и упокоение овец паствы Его, по написанному: Господи, прибежище был еси нам в род и род (Пс.39:1).


    13
    И соберу овцы моя, и упасу я на горах Израилевых. Под мысленными горами Израилевыми разумеется созерцание того, что первоначально и превыше всего сущего.


    14
    На пажити тучне упасутся. По возвращении их дам все обетованные им блага.


    17
    Се Аз разсужду между овцею и овцею, потому что друг друга


    21
    ребрами реяху, и рогами бодяху, т.е. рассужду между синагогою, распявшею Христа, и между Церковью из язычников.


    22
    И разсужду между овном и овном, т.е. между Иудеями, сообщниками Каиафы, и между народом Божиим, из различных народов собранным во единый сонм поклоняющихся Распятому.


    28
    И воставлю им пастыря раба моего Давида, т.е. Зоровавеля. Вполне же исполнилось сие на Господе нашем. Он есть истинный пастырь стада, собранного из язычников, рабом же и Давидом называется потому, что соделался человеком, и восприял зрак раба от рода Давидова.